正值春光明媚之时，桃红柳绿、姹紫嫣红的美景令人心驰神往。
古往今来，春天总是生机勃勃，带给人希望和力量。
在唐诗中，有很多吟咏春天的篇章，它们有的是闲逸赏春之作，有的含离别思乡愁绪，有的讽刺时弊、排遣愤懑，不仅是诗人丰富情感的宣泄，也让诗歌本身魅力无穷，流传至今。
最近疫情多发，让很多人都不能尽情地欣赏春景。
今天，就让我们一起赏读唐诗中的这些咏春佳作，去体味春天的美好和诗人们丰盈的情感。
请看——
诗歌历来言志抒情，唐诗也不例外，其中有不少情感的宣泄。
其中咏春的诗篇，无不有诸多特定含意。
下面我们一起欣赏。
闲逸赏春
一生秉性放达的诗人贺知章，有七言绝句《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。
农历二月的春风像剪刀一般把柳叶剪裁出来，柳条如同用丝编成的带子向下垂。
春景着实让人心旷神怡。
也有诗人向往东晋陶潜所描写的“桃花源”的仙境，写下构思婉曲、境界幽深的咏春佳作。
如张旭《桃花溪》：隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？
最为人所称颂的是诗人崔颢，他写的《黄鹤楼》格调优美，时人争相传诵。
诗曰：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
崔颢写春天的黄鹤楼（故址在今湖北省武汉市武昌区长江大桥引桥处，现楼为重建），诗中不见“春”字，却隐藏在“芳草萋萋”之中。
隔着江水，汉阳的树木清楚在望，鹦鹉洲上的春草也长得很茂盛。
楼宇配着春景，真是一幅羡煞游人的风景画。
这首名诗曾在当时诗坛上引起轰动，据《唐才子传》载，大诗人李白登黄鹤楼时见到崔颢所题的诗，不愿再题诗了，说“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。
送别情深郑谷
作了一首诗《淮上与友人别》：扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
诗人写自己与友人在驿亭送别，各奔前程之后不知何日能见面，情深难舍，不免感伤身世。
不过也有诗人在送别时给对方多加勉励，最典型的是白居易。
他写《赋得古原草送别》时只有16岁，诗云：离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
志气豪壮的少年白居易在诗中以自然界光景比喻人事变迁，鼓励朋友不必忧虑人生浮沉，自有像原野一样宽广的前途。
还有诗人所作送别诗满含深情，其语句适合谱入乐府，被当作宫廷或民间各类宴饮离别时的送别曲。
如王维的《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
据宋代郭茂倩《乐府诗集》载，王维的这首诗谱入乐府演奏时，末句的“西出阳关无故人”反复重叠歌唱，时人称之为《阳关三叠》，也称《渭城曲》。
羁旅怀乡
唐代诗人未入仕途的，多流落江湖，羁旅他乡，因而常有吟春思乡之作。
如王绩《在京思故园见乡人问》，作者离家多年，在京城长安春暖花开的时候忽然遇见从故乡来的挚友，不禁涕泪交流，悲喜交集，尽情倾泻思乡之苦。
其诗最后四句为：羁心只欲问，为报不须猜。
行当驱下泽，去剪故园莱。
这四句生动描述诗人紧紧握着乡人之手，急着问这问那，请对方尽量答复、不要迟疑的迫切心情。
有的诗人离家在外，思乡心切，又没有见着故乡来的友人，只好作诗想象大雁捎带家书了。
如王湾写的《次北固山下》最后四句：海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
前两句写破晓日出，江上已有春意；后两句写感时怀乡，想把家信托给北飞的雁带回洛阳。
据唐代殷璠《河岳英灵集》载，王湾此诗在京城传诵时，得到当时的尚书左丞相张说的赏识。
张说亲手把诗中的“海日生残夜，江春入旧年”作为对联题在政事堂。
寄托隐情
诗人当中，有的隐情深藏，借景寄托。
如李华《春行即兴》：宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
诗人在朝廷任职博学宏词科期间，曾弹劾过右丞相杨国忠党羽为非作歹，为权幸所嫉。
他这首诗虽是乘兴而作，但对眼前景物有所感触，有所讽托，暗含忠谏而不被朝廷采纳的隐晦情绪。
有的诗人官职被贬，以诗寄托难堪心境。
最典型的是宋之问，据《新唐书》载，武则天当政时因朝廷权贵倾轧，宋之问受牵连获罪，被贬为泷州（今广东省罗定市）参军（八品）。
不久政局动荡，他于冬末春初时节从泷州北逃洛阳，途经汉江时写了《渡汉江》一诗：岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
诗中倾诉从贬地逃归，家书久绝，家中情况不明，愈近家愈提心吊胆，怕碰见熟人，更不敢随便和人交谈的胆怯心迹。
“诗圣”杜甫的咏春诗更是一绝。
其《春望》：国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
首联说的是山河依旧而国事全非，草木深密而人烟稀少，颈联、尾联勾出忧国和思家两方面的心情，把国事、家事紧紧连在一起。
讽刺时弊
唐宪宗元和五年春，白居易写出《买花》诗，以“帝城春欲暮，喧喧车马度。
共道牡丹时，相随买花去”起笔，描绘京城权贵崇尚牡丹，争相买花的热闹景象；诗末用“一丛深色花，十户中人赋”点出一丛颜色浓艳的花，价值足以抵得十户中等人家所出的赋税。
诗人用对比来讽刺当时上流社会权贵的奢侈豪华，同时也对穷苦百姓表示深切的同情。
也有诗人描述了战争给百姓带来的灾难。
如张籍《废宅行》曰：胡马崩腾满阡陌，都人避乱唯空宅。
宅边青桑垂宛宛，野蚕食叶还成茧。
诗中写了外敌突然袭击京畿，黎民百姓逃避一空，农业生产被严重破坏的景象。
诗末两句“乱定几人还本土？唯有官家重作主”说明了战乱该由朝廷负责，老百姓全靠官府作主。
“重”字有埋怨官府之意，讽刺官家没有防患。
诗人王之焕则由边防说事，他的《凉州词》写道：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
表面上，这首诗似乎是在说，羌笛吹奏《折杨柳曲》，其声哀怨，好像怨柳，然而对玉门关外的杨柳不必抱怨，因为它是得不到春风抚慰的。
其实作者的真意不在于描绘关外的荒寒，而是写远出玉门关戍守的士兵得不到温暖，讽刺朝廷不关心戍卒的艰苦生活。
体恤农家
唐代有良知的诗人大多关注社会底层，对农夫给予同情或体恤。
如孟宾于的《公子行》：锦衣红夺彩霞明，侵晓春游向野庭。
不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。
诗中写出了王孙公子春游时糟蹋庄稼的恶行，也流露了自己体恤农夫的情感。
更为突出的是韦应物。
他任滁州刺史期间，曾察看农夫春耕的情况，写了一首《观田家》。
诗中把自己和农夫作了对比：方惭不耕者，禄食出闾里。
这两句说的是自己做官不下田劳动，却得到农夫供应的米，因而感到羞惭。
这样扪心自责的诗篇，在当时并不多见。
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